RevitaLash or Latisse?

RevitaLash中文官方網站
Latisse國際官網

之前在新聞上看過報導Latisse。一種本來是治療青光眼、高眼壓用的眼藥水，因為發現裡面的成份Bimatoprost能夠讓眼睫毛變長、變粗、變濃、顏色變深，所以Allergan公司將它另外包裝成睫毛長生液Latisse

Wiki中Bimatoprost的介紹:
http://en.wikipedia.org/wiki/Bimatoprost

RevitaLash雖然號稱也有如同Latisse類似的成份(前列腺素)但是它沒有美國FDA認證，所以不知道是否真的有效。

在官網查RetivaLash的主成份有:
Travamide (獨家配方)、去離子水、泛醇維他命B5、 檸檬酸、氯化鈉、抑菌劑、界面活性劑、乳化劑

只有Travamide這個配方是什麼不得而知，但應該就是號稱與Latisse同樣效果的前列腺素。

再來依據Wiki上對其Bimatoprost副作用的警告: 過量使用可能導致效果減少，甚至有損害視神經、視力減損、甚至眼盲，聽來滿恐怖的。RevitaLash雖然所含的不是Bimatoprost，但在某些網誌中看到，副作用是相等。當然也有人說這是擦在睫毛根部的，不是滴在眼球上的，只要不接觸眼球應該就沒事。

我在露天拍賣上搜尋RevitaLash，發現有兩種價格:
http://search.ruten.com.tw/search/s000.php?c=0&t=0&k=RevitaLash&c=0

第一種價格是5000元，接近官網的售價5500。
第二種「2008年新配方」的只要2580，幾乎是第一種的半價。

價格差太多了，讓人懷疑是否真的為原廠。

[dog]今天小墨的狀況

今天是小墨車禍住院的第三天。今天去看時小墨的精神也很好。小墨的驗血報告，肝指數ALP從兩天前的1500以上，降到1000了，雖然還沒到正常值，但情況看起來很好。院長預計明天可以出院，不過我說我們家星期四會比較忙，要星期五才行。

今天我餵小墨吃狗罐頭，她終於可以吃了，之前看她沒有食慾，真為她擔心。

我問了小墨回家後的照顧問題，院長說買大一點的水床，讓她躺在上面，比較不會生褥瘡，上面再墊塊布，不僅可以防止弄髒。

小墨因為太胖了，她的腳不方便站起來，回家後只能餵她吃Yami罐頭半罐，分早晚吃。護士說可以讓小狗吃小黃瓜，也可以減肥。我是覺得可以買些雞胸肉，不僅餵藥時候比較方便，也可幫助小墨減肥。

小墨兩手前腫起來的肉芽，是皮脂腺分泌過旺引起的，並不是惡性的。

另外，小墨不僅腹部有外傷，靠近鼠蹊部也有受傷，回家照顧時要小心那一帶，不要沾黏了。

[FFS] Evaluation on Facial Feminization Surgery - Forehead Recontouring

這兩天我一直在思考著是否要做額頭重塑手術。
我的臉雖然在正面看時不會覺得有什麼奇怪的地方，但是一些角度卻又讓我很在意:

1. 以前方45度角看時，眉骨上方會有很明顯的凸出
2. 在正面看，而燈光又是從正上方打下來，由於眉骨凸出擋住眼窩，造出來的陰影會讓男性特徵更加明顯
3. 眉毛在眉骨下，使得眼睛比較小

其實幾年之前，我去長庚曾經詢問過一次，不過當時覺得效益沒那麼大，而且眉骨凸出尚且可以先用瀏海遮掩，所以沒有急迫去做。最近我又開始在意那眉骨的凸出了，我試用先用相機拍下來臉的各種角度，判斷是哪一塊骨頭凸出，要怎麼做，並且模擬手術後的樣子。




模擬的結果，我發覺效益是沒有想像中的大。我認為原因是我鼻子太過高聳，如果一定要更像女生的話，就一定要連鼻子要削減。

連到這家泰國醫院的手術案例，有Case 1和Case 2做比較，你會發覺Case1的改變其實並不大。Case1只有做前額重塑，Case2還有做鼻骨削減，如下圖:

(source: Facial feminization surgery with forehead contouring surgery results)


手術是怎麼做的？依照Lynn Conway的網頁所轉述，Dr. Douglas Ousterhout 發展出來的方式是把先把前額骨切下來，如果發現切下來造成了前額竇開口，再把切下來的骨頭切成一小片一小片，像是拼圖一樣地拼回去。

(source: Lynn's Facial Feminization Surgery (FFS))

對於手術還是有些疑問:

1. 骨頭整片切掉，不是會骨髓外露嗎？
2. 切掉骨頭時不會傷到神經或是血管嗎？
3. 我的前額是要用set back還是grinding？(可能要照電腦斷層掃瞄 CT 才知道)
4. 這手術跟豐頰手術比起來，何者對我的效益比較大？
5. 國內醫院看不到有做這前額重塑手術的專門醫生，依據Wiki網頁記載，全世界專精的只有寥寥者。找國內的整形醫生真的合適嗎？

剛才在 MBA Calaifornia 網站中找到一個模板，可以比對自己的Profile。
用mask比對的結果，我發現其實沒有差很多，只是說眉毛能上提一些，眼睛更大一點就好了。

[refugee] 聽媽媽講當年的逃難

當年我媽才六歲，跟我婆婆一路逃難到海南島，已經不想再逃了，可是公公說如果共匪來了的話，我們這些國民黨、地主都會被鬥爭到死，婆婆一聽嚇到了，還是得再逃難。

1950年，婆婆帶著媽媽，還挺著大肚子，搭上了最後一艘開往台灣的軍艦。那時逃難的景象真是人馬雜踏、呼聲震天。有許多本來是一家人要一起上船，卻被人群給拆散了，只有父母乘上船，小孩子卻還留在岸上。船一開走時，岸上與船上的人互相哭喊，卻再也喚不回來。有些人本來要爬上船的，卻因為船駛離岸邊，像水餃一樣噗通噗通地掉入海中。

婆婆隨身只帶著兩壺燒好的水(婆婆有旅行必帶開水的習慣，怕水土不服)，尿壺，香蕉。難民們吃住睡都在甲板上，沒人提供飲水和食物，香蕉第一天就吃完了，之後就只靠喝水撐著，過了第二天晚上一醒來，發現水壺也被偷走了，後來發現是個孕婦偷走的，婆婆也不好意思要回來。

航行時海面上風平浪靜，天氣非常好。可是被大太陽曬著，一下子又渴了，撐不過去。婆婆帶著一個杯子到船艙內，乞討要水。要到水後馬上給媽媽喝，媽媽一口氣就快喝光了，婆婆只有一小口喝著。

之後，船艙內的士兵也受不了，要鬧叛變了。原來艙內的高級軍官都有水可以洗澡，食物可以吃，水可以喝。但士兵們都沒水沒食物。最後協調好，可以分給每一個士兵一臉盆的水。

婆婆也進去分到了一些水。她回到甲板上，輕拍著睡在她旁邊的人「喂，有水可以喝了」那人卻永遠再也醒不了了，原來他渴死了。

撐到了第五天，船艦終於到了高雄港了，下船時有好多民眾歡迎，有給他們蓮霧、香蕉等水果，婆婆拿到蓮霧，第一次吃到蓮霧，覺得好甜，好多水。最後婆婆跟媽媽下塌在高雄一處的難民營內。

[Ranma] 亂馬

實際上我第一次接觸到亂馬動畫時，我並不喜歡。那時候好像是我小學六年，我大姊租錄影帶回家看，我在旁邊稍微一瞥而過。故事是九能帶刀熱烈追求女亂馬，在學校追逐。那時我感想是「這女真是潑婦，像猴子一樣，怎麼會有人喜歡她？」

當晚我做了一個夢，夢到我在一床上睡醒，四周空蕩蕩、黑漆漆一片，好像是在舞台中央，躺在我床旁邊的是女亂馬，看著她的臉，她的大眼睛，覺得被萌到了(當年還沒萌這個觀念，卻已有美少女動畫了)

睡醒之後，我一直在回想著那個夢，我想說是不是我其實暗地裡喜歡她，所以才會做這個夢？然後我就不斷看亂馬的動畫、漫畫。這夢實在印象太深了，至今我還是記得好清楚。

但其實在亂馬的作品中我喜歡的不是亂馬這個角色，我覺得他只是利女性的角色來佔男人便宜，才不是真的認同女生這個角色。我喜歡的還是右京和紅翼，右京我覺得她又美又帥，有個性(她中學是女扮男裝唸男校)。而紅翼是男扮女裝唸男校，喜歡女生，我也覺得很有個性。

[book] Moses and Monotheism 摩西與一神教

本書最精彩之處在於佛洛伊德以他精神分析的手法，去推理摩西的真實身世。

在歷史上記載，第一個推行一神教的人首屬艾肯那頓(Akhenaten)，(猶太人寫的舊約太像神話，不能當做史實看待)。作者以此推理給猶太人帶來十誡，要求他們嚴格信奉唯一真神，不可崇拜偶像的摩西，可能是埃及人艾肯那頓的後裔，或是某個在北方仍然嚴守唯一一神「阿頓」教義的祭司後代。他們由於在埃及境內受到排擠，而決心把教義傳給猶太大，帶領猶太人走出埃及。

我們小時候看故事中說，摩西稱為埃及王子，他是猶太人的孩子，漂流在水中時被埃及公主撿到，而扶養長大。但佛洛伊德覺得這故事非常不合理，在許多種相似的神話故事「主角被丟棄，再被別人扶養長大」，大多是為上流階級家族所丟棄，被下流階級家族撿到而扶養，(比如吉爾伽美什Gilgamesh故事中的主角)。而摩西的身世竟然是相反過來。佛洛伊德認為這是猶太人出於民族主義的須要而必須把他說成是猶太人。

另一個摩西是埃及人的證據為割禮，在古希臘「歷史之父」希羅多德所記載，割禮是當時埃及人重要的特徵，而在摩西的出埃及記時他也強加了這個「埃及人的印記」給猶太人。

「摩西」Moses 這個字在埃及語裡面是「...的兒子」，佛洛伊德認為也許摩西的原名可能是埃及文「某某人的兒子」，但在猶太人口語中已經化約為「..的兒子」=>「摩西」兩個字。

另外在考古學上發現，阿頓神的讚歌(Great Hymn to the Aten)其詩詞結構與聖經詩篇(Psalms 104)非常近似，也被人懷疑猶太人對耶和華的一神教其實可能是源自於埃及人對阿頓神的一神教。

猶太人對真主的名字有很多種稱呼，除了耶和華YHWH，Elohim之外，還有Adonai這個稱法。佛洛伊德懷疑Adonai是阿頓Aten發音轉變來的，而最早的猶太人是信仰多神，到了摩西之後才漸漸把多神整合為一神。

這本書另一驚訝的是，佛洛伊德發現猶太人曾經受不了摩西的嚴厲的誡律而反抗，殺了摩西。而後猶太人受不了良心的譴責，開始以自我嚴格遵守摩西的誡律來做為補償，而「殺了摩西」這段記憶卻被塵封起來。就像佛洛伊德在「圖騰與禁忌」一書中所闡述圖騰祭一樣，一開始在遠古時代，有一個像暴君的父親，他強搶兒子的妻女財產，殺掉不聽話的兒子。眾兒子們聯合起來反抗殺掉父親，但弒父的罪惡感卻在眾兒子的心中一直消磨不掉。之後，父親的形象隱入了圖騰動物之中，在平時他們把圖騰動物當做神明一樣侍奉，不敢輕慢。但在圖騰祭這一天他們卻把圖騰動物殺掉，吃掉，等於重演過去弒父這事件。

佛洛伊德認為就連猶太教之中的異端－基督教中的聖餐禮也是同樣的，人們把神的兒子「耶穌基督」給殺了，而聖餐中吃著耶穌的肉(餅)、喝著耶穌的血(酒)，就如同重演原始人的圖騰祭一樣。而後基督教又融入了異教中的偶像崇拜、聖物崇拜、母性女神崇拜，才能在歐洲遍地開花，但是卻失去了艾肯那頓推動一神教的初衷。

[book]An Anthropologist on Mars火星上的人類學家

「火星上的人類學家」這本書讓我印象最深的是最後一篇，那位高功能自閉症的女科學家Temple Grandin 天寶所說的話「即使簡單的如彈指，就能讓我的自閉症給消除，我也不會願意」

自閉症已經成為她人格的一部份了，拿掉了自閉症就等於破壞了她人格的完整性，「我」就再也不是「我」自己了。

這句話也讓我想到第三篇中那位，有妥瑞症的外科醫生，(在書中稱為杜雷特症，Tourette Syndrome，縮寫是TS。有此病症的患者常會有不由自主的抽搐、強迫性動作、模仿他人、穢語症)。這位外科醫生說他也知道可以靠吃藥把他不由自主的動作給消除掉，但是他吃了藥後只覺得非常痛苦，覺得這不像是他。他還是靠著角色扮演－扮演外科醫生這角色，來暫時忘卻他的妥瑞症。

我一直認為GID(性別認同障礙)也一定是跟腦部某些神經的發展異常有關，就像上述的自閉症、妥瑞症一樣。只是GID患者可以偽裝，妥瑞症患者不行。妥瑞兒的父母老早就知道他的孩子有這病，接受事實。GID孩子在青春期、成年時，要追求他們真實的自己時，反而被父母認為那個小時候的他才是他的本我，而他所想要追求的「真我」反而是故意觸怒父母。

我們在路上看到坐輪椅的肢體障礙者常會想著「好可憐哦，如果你能夠恢復行走，跟我們一樣，一定很高興」。而我們把這想法也套用在自閉症、妥瑞症者，殊不知他們根本不希望我們以此來憐憫他，自閉、妥瑞的症狀對他們並不是障礙，反而是他們的人格特質。GID患者也不喜歡別人要「治癒」他，也不希望把他看成「殘障者」來憐憫他，他只希望別人能接受他真實的自己，把他當一般人來看待。

妥瑞症患者由於會不由自主地觸摸他人、模仿他人、或發出穢語，所以他們在小的時候如果被分到一般的班級，一定會常常與同學、師長起衝突，幸好現在許多學校都有特殊教育班，有受過特教訓練的老師可以耐心地教育他們。可惜GID患者沒那麼幸運，不僅許多老師家長根本對這病沒有概念，反而還覺得只要用嚴刑峻法逼迫這些患者偽裝回「正常人」就治癒好了。

書名「火星上的人類學家」是Temple天寶自稱的，自閉症患者有社交障礙，他們常難以了解別人心中所想的，所以她是以一個火星人的身份來研究地球人的想法。也許我們會把這看成是障礙，反而這能跳脫一般人盲點。就像我們這些以中文為母語的人感受不到中文有文法，但外國人學中文反而覺得中文文法好難。這世界上就是須要有不同的人，才能讓我們「 正常人」了解自己心靈結構看似理所當然，實則複雜無比的奧妙。

如果你問我「如果一彈指就能『治癒』好你的GID，你會不會願意」，我的答案也跟天寶一樣－「不！」因為那就不是我自己了！

附註：有很多GID患者，包話我，常自稱是「女生的靈魂裝在男生的軀體」(或是男魂女體)，我只覺得這句話只是用來方便解釋這病症，不代表說我相信什麼身心二元論、前世今生、輪迴這些事。我根本不相信有靈魂，自我意識、mind完全是來自大腦，沒有物質就沒有靈魂。