[Liang-Wen-Dao]梁文道2014在臺北誠品松菸

梁文道提到現在大陸的一些中文文法非常彆扭。比如台灣人講「我贊同你的意見」，但大陸人卻講「關於你的意見，我非常認同」，這種不直接把「你的意見」當成受格，似乎想要保持個距離，但又想要表態出來。
比如說習近平探視一位老奶奶，會說「關於您的身體健康，我們黨和政府都非常關心」。會不會有一個兒子回到鄉下探望多年未見的母親時，說「「媽，今天中秋，兒子想對你表達親切的問候。」」？

梁文道提出一個有趣的說法，實際上大陸文革時的口號、台灣戒嚴時的口號，其結構也是合乎唐詩的格律。有四言口號（莊敬自強、處變不驚）、五言口號、七言口號（我們要見毛主席）。

梁文道說就算是稱呼別人的名字，叫單名也會很怪異。比如稱呼「余華」叫「華」，這好像是瓊瑤小說中才有的，而叫全名「余華」又好像關係太疏遠了。解決方法可能是像胡適，叫「適之」。
在香港很多人都會取英文名字，但若取的是單音節的如John，香港人會叫「阿John」。

（我發覺反倒臺灣人不會感覺「單音節稱呼」有何怪異之處，像我以前有同事叫Ting、Kang。倒是粵語會有雙音節習慣問題，比如說「聖鬥士星矢」中的「瞬」，臺灣版漫畫就直接譯作「瞬」，香港版漫畫卻要譯作「阿瞬」）

梁文道提到他唸大學時修哲學系，上中國哲學時，讀的不是翻譯書，理當應該比外國人讀從中文翻成英文的宋明理學書來得容易上手。但他卻偏偏要從英文的中國哲學書讀起，他反而可發現到以中文為母語的人發覺不到的課題。比如說「八卦」這個字我們都耳熟能詳，甚至發展出完全迥異的意義，但英文卻是翻成Eight Elements of Universe(宇宙八元素)。
梁文道認為「翻譯」才能讓我們發覺自己母語的缺陷與不足。

梁文道說到白話文運動的「我手寫我口」變成了一種北方官話的「霸權」，他希望回到一種文言文的寫作，不再我手寫我口。但我認為其實現在國語(普通話)也發展出書面語與口語。你如果講的話是書面語，會給人「文謅謅」的感覺，雖然勉強聽得懂但很不自然。

 

有人問華語文學要怎麼進軍世界，畢飛宇認為這不算是個問題，梁文道反而比較關心華語文學的多樣性，馬來西亞、星加坡的華語文學能否被接納進入，而不再只是講「兩岸三地」。英語之所以能強盛，不只是19世紀大英帝國建立的日不落國殖民地，更重要的是印度人寫的英語詩歌、奈及利亞人寫的英語小說都能被包含進英語文學，豐富了英語的多樣性。

 

主持人認為是否當個小說家就比較有收入，當詩人就會比較孤獨潦倒。梁文道認為就算是想當個暢銷小說家也會是「一將功成萬骨枯」。全球化的兩極化貧富不均同樣也進入了書籍市場，幾萬個類型作家也才能生出一兩個賺大錢的J.K 羅琳(哈利波特)與金庸。

梁文道預言未來這像一個金庸撐起一整個產業鍊(電影、電視劇、電玩)的情形越來越稀少，反倒是一整個團隊創作才能生出個文化商品，這個隊伍中不僅有作家，也有社會學家、人類學家、趨勢學家。

 

每次都會有人問個老問題「我該如何閱讀？」「要怎麼建立閱讀的習慣？」梁文道認為不要學他讀什麼經典文學，因為這會讓你更痛恨讀書。如果你喜歡釣魚，就讀本關於釣魚的書；如果你喜歡看「冰與火之歌：權力遊戲」，就讀它的原著小說。每天睡前翻個三頁，不要中斷這習慣。一年下來就有一千多頁，這差不多就是三本書的份量。而這份量就幾乎超過中國人每年平均的閱讀書本數量。