[Simulacrum]因為初音未來是假的歌手，我們不該把她當成真人來迷戀？談布希亞的擬像理論

5分17秒的小女孩說「我受夠了，人是假的，歌也是假，我不想再聽了！」

讓．布希亞 (Jean Baudrillard)提出的Simulacrum擬像理論的四個階段

1. 第一階段，影像是實物完整地呈現，看山是山
   
2. 第二階段，影像夾雜了超出實物的意義，這時看山不是山。我們看到影像中的奧黛麗．赫本，我們不只是想到她本人，還聯想到一種清新脫俗的概念。
   
3. 第三階段，影像包含了實物無法呈現之物。如韓國偶像團體少女時代，日本偶像團體AKB48，在媒體中表現出一般女生平常不會做的嬌柔造作、不會穿的衣服。
   
4. 第四階段，影像已不再與實物有任何關係，虛擬之物已有了自己的生命，她不再從屬於真實之物。這就是初音未來。

我們嘲笑初音未來的粉絲，把虛擬當真實，假的與真的傻傻分不清。但你迷戀的少女時代，又有真實多少？她們在綜藝節目裡當來賓時的嗲聲嬌氣，嫵媚動作，你當成了她們的日常生活的真實呈現。這種「傻傻分不清」可能比已知初音未來是假人的粉絲還嚴重。

因為一個東西是假的，所以我們就沒有動真情的價值了嗎？想像我們看電影時，為劇中的主角高興、緊張、憤怒、落淚，我們也沒人深究這故事是真的還是假的，也沒人鄙視為虛構故事動真情的人，那為何只鄙視初音未來呢？